LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938 (adaptado).

O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao buscar justificar a

A – propagação do ideário cristão.

B – valorização do trabalho braçal.

C – adoção do cativeiro na Colônia.

D – adesão ao ascetismo contemplativo.

E – alfabetização dos indígenas nas Missões.

Ao ler o texto-base da questão, percebe-se, claramente, que o gabarito correto é a letra C (adoção do cativeiro na Colônia), ou seja, a tônica do texto é justificar a adoção de escravos pela pela Companhia de Jesus, tal como a lei permitir.

ABREU, J. L. N. A Colônia enferma e a saúde dos povos: a medicina das “luzes” e as informações sobre as enfermidades da América portuguesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, n. 3, jul.-set. 2007 (adaptado).

De acordo com o texto, a importância da medicina se justifica no âmbito dos objetivos

A econômicos das elites.

B naturalistas dos viajantes.

C abolicionistas dos letrados.

D tradicionalistas dos nativos.

E emancipadores das metrópoles.

Prova azul, questão 77, ENEM 2022.

Comentários. Questão 77, ENEM 2022.

No contexto colonial, o escravizado era tido como uma propriedade e encarado como um investimento feito pelos senhores escravagistas. O texto base da questão indica que as “doenças que atingiam os escravos era algo com que cotidianamente deparavam os senhores”, o que por óbvio lhes traziam grandes prejuízos econômicos. Assim, buscavam “implementar uma moderna gestão da mão de obra escravista”, o que passava pela busca e difusão de conhecimentos científicos impulsionados pelas ideias iluministas, valorativas da ciência médica. O objetivo, por óbvio, era minimizar perdas econômicas decorrentes do adoecimento e consequente falecimento de escravizados. Logo, o gabarito da questão é letra A: objetivos “econômicos das elites”.

RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n. 72, mai-ago. 2016 (adaptado)

De acordo com o texto, a catástrofe descrita acima impactava as sociedades medievais por proporcionar a

A – correção dos métodos preventivos e das regras sanitárias

B – revelação do descaso público e das degradações ambientais

C – transformação do imaginário popular e das crenças religiosas

D – remodelação dos sistemas políticos e das administrações locais

E – reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas comunitárias

Comentários. Questão 67, ENEM 2021:

O gabarito da questão é a letra E. Observe que esta é uma clássica questão do ENEM que exige do candidato uma boa dose de interpretação do texto base. O texto passa por uma algumas nuances, como imaginário popular em torno de questões religiosas, o impacto que os incêndios traziam às relações sociais e, por fim, arremata, concluindo que, para além dessas questões, o que era patente era a reconfiguração dos espaços urbanos e das dinâmicas da vida comunitária: “As medidas adotadas pelas autoridades faziam mais que reparar os danos e reconstituir a paisagem: elas convertiam a devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas a práticas sociais até então vigente”, exatamente o que pede o gabarito da questão.

Prova azul, questão 67, ENEM 2021.

SILVEIRA, R. Os selvagens e a massa: papel do racismo científico na montagem da hegemonia ocidental. Afro-Ásia, nº 23, 1999 (adaptado)

Enunciado:

A posição assumida pela UNESCO, a partir de 1948, foi motivada a partir de acontecimentos recentes, dentre os quais, se destacava o(a)

Alternativa:

a) ataque feito pelos japoneses à base militar americana de Pearl Harbor.

b) desencadeamento da Guerra Fria e de novas rivalidades entre nações.

c) morte de milhões de soldados nos combates da Segunda Guerra Mundial.

d) execução de judeus e eslavos presos em guetos e campos de concentração nazista.

e) lançamento das bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki pelas forças norte-americanas.

Comentários

A questão coloca em evidência a Declaração Universal dos Direitos Humanos, publicada em 1948, pela ONU, assim como o repúdio da UNESCO a todas as formas de discriminação entre os homens no pós Segunda Guerra Mundial. No enunciado, pede que seja identificado os eventos ou fatos históricos, que serviram de motivação para a postura adotada pela UNESCO.

A alternativa correta é a letra D: “execução de judeus e eslavos presos em guetos e campos de concentração nazista”.

Durante a Segunda Guerra Mundial, milhões de judeus, eslavos e minorias éticas e sociais foram executados em campos de concentração do regime de extrema direita nazista, liderado por Aldof Hitler, que justificava seu atos por meio de teorias pseudo-científicas que propagavam a superioridade da raça branca do homem ariano.

Após os horrores vividos pela humanidade ao longo da Segunda Guerra, em 1948 a ONU declarou a igualdade natural de todos o homens, com  a Declaração Universal dos Direitos Humanos. A UNESCO, seu braço para a Educação, a Ciência e a Cultural, publicou artigos e pesquisas científicas que desmitificavam a superioridade de uma raça sobre outra e demonstravam a unidade do gênero humano.

Hobsbawm, Eric. Globalização, democracia e terrorismo, São Paulo: Cia das Letras, 2007

Comentário da questão

A questão comentada diz respeito à hegemonia dos Estados Unidos na era pós-soviética, ou seja, após o fim da Guerra Fria e da polarização de forças entre os EUA e a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas – URSS. Trata-se de um trecho do livro Globalização, democracia e terrorismo, do historiador Eric Hobsbawm, publicado em 2007

O texto apresenta dois momentos na era pós-soviética em que os EUA atuaram como potência hegemônica no mundo, mostrando seu poderio militar e influência global, praticamente, sem resistência de outras nações: a Guerra do Golfo, em 1991; e o revide aos ataques terroristas de 11 de setembro, acontecidos em Nova York, em 2001.

O que o autor quer mostrar é que com o fim da URSS e da polarização de forças entre ocidente e oriente, que se configurou pelo conflito ideológico que chamamos de Guerra Fria, os EUA passaram a atuar, livremente, sem opositores suficientemente fortes na política global.

Desde o fim da Guerra Fria, os EUA vem aumentando o número de bases militares ao redor do mundo. Em 2002, era sabido que os EUA possuíam bases militares em diversas partes do globo, por exemplo, no Paquistão, Geórgia, Filipinas, e em países da Ásia Central como Quirguistão, Uzbequistão, e Tadjiquistão, conforme este texto da BBC Brasil.

Logo, o gabarito da questão é a letra A: poder de suas bases militares espalhadas ao redor do mundo.

MARTINS, J. S. A Política do Brasil: lúmpen e místico. São Paulo: Contexto, 2011 (adaptado).

A – a luta de classes é estimulada pelo livre mercado
B – poder oligárquico é limitado pela ação do Estado
C – doutrina cristã é beneficiada pelo atraso interior
D – espaço político é dominado pelo interesse empresarial
E – manipulação ideológica é favorecida pela privação material

Comentário da questão:

Esta é uma questão que exige muita atenção a todos os seus elementos constituidores — texto base, enunciado, alternativas e distratores. Primeiro vamos identificar a que período refere-se o texto, que é o pré-golpe de 1964 no Brasil. No âmbito internacional o mundo estava em plena Guerra Fria, com o ocidente capitalista — sob a hegemonia dos Estados Unidos — em franca guerra ideológica contra o oriente, comunista, dominado pela União das Repúblicas Socialista Soviética – URSS. Tratava-se de um momento de grande tensão social no país, com a questão da reforma agrária muito em voga, inclusive, nos discursos do presidente da república, João Goulart. O entendimento da Igreja, inimiga declarada do comunismo que avançava em diversas partes do globo como ideologia e como projeto de governo de vários Estados, era de que o desenvolvimento econômico, aliado a uma justa distribuição de renda, poderia conter a disseminação de tais ideias. O gabarito da questão é a letra E: “manipulação ideológica é favorecida pela privação material”.

ASSIS, M. Gazeta de Notícias, n. 114, 24 abr. 1892.

No processo de transição para a República, a narrativa machadiana sobre a Inconfidência Mineira associa

A – redenção cristã e cultura cívica.
B – veneração aos santos e radicalismo militar.
C – apologia aos protestantes e culto ufanista.
D – tradição messiânica e tendência regionalista.
E – representação eclesiástica e dogmatismo ideológico.

Comentário da questão

Trata-se, o texto-base, de em uma publicação de Machado de Assis, no jornal Gazeta de Notícias, de abril de 1892. No texto, é notório a aproximação da imagem de Tiradentes, o mártir da inconfidência mineira, à imagem de Jesus Cristo: “(…) mas o que se ofereceu a carregar com os pecadores de Israel, o que chorou de alegria quando viu comutada a pena de morte de seus companheiros, pena que só nele seria executada (…)”. A construção da imagem de Tiradentes como herói nacional se deu com o advento da República, que buscava idealizar a imagem de um mito, capaz de unir o povo em torno de um ideal de nação. Construiu-se, então, em torno de Tiradentes, a imagem do mártir perfeito, morto de forma truculenta por um agente opressor, herói capaz de dar a vida pela nação — embora a causa de Tiradentes, naquele contexto, fosse mais local que nacional. O gabarito da questão é a letra A.

A comparação de Tiradentes à Jesus

Uma tela de Pedro Américo, de 1893, deu importante contribuição para construção do mito de Tiradentes à semelhança de Cristo. No infográfico abaixo, conheça um pouco mais sobre “Tiradentes Esquartejado”, de Pedro Américo:

A Democracia. 16 set. 1945, apud GOMES, A, C.; D’ARAÚJO, M, C. Getulismo e Trabalhismo. São Paulo: Ática, 1989.

O movimento político mencionado no texto caracterizou-se por

A – reclamar a participação das agremiações partidárias.
B – apoiar a permanência da ditadura estadonovista.
C – demandar a confirmação dos direitos trabalhistas.
D – reivindicar a transição constitucional sob a influência do governante.
E – resgatar a representatividade dos sindicatos sob controle social.

Comentários da questão:

O movimento a que se refere o texto-base da questão é o “queremismo”, um movimento político social que se formou em torno da figura de Getúlio Vargas no final do Estado Novo para pedir sua permanência no poder. Logo, o gabarito da questão é a letra D. O nome do movimento vem do slogan adotado por seus partidários: “Queremos Getúlio”. Ante a possibilidade de Getúlio deixar o poder, eles reivindicavam uma Assembleia Nacional Constituinte, ou mesmo, em caso de eleições gerais, que Getúlio fosse candidato.

O Estado Novo e o Queremismo

Em 1937 Getúlio Vargas instaurou uma ditadura no Brasil desconsiderando a Constituição de 1934, promulgada em seu governo, instituído em 1930, pós-revolução. O regime de Vargas a partir de 1937, que ficou conhecido como Estado Novo, era fortemente inspirado nos regimes totalitários de direita que espalhavam-se pela Europa (Franco, na Espanha; Mussolini na Itália; e Hitler, na Alemanha).

Com a vitória das democracias liberais sobre as Potências do Eixo em 1945, a maioria desses regimes desapareceram da cena política ou enfraqueceram-se. Isso debilitou politicamente o governo de Getúlio Vargas que passou a ser pressionado pela oposição para convocação de eleições. Vargas passou a acenar para a possibilidade novas eleições, porém, como dispunha de grande prestígio junto às classes trabalhadoras, seus partidários iniciaram um movimento para pedir a sua permanência no poder. Para isso usavam o slogan “queremos Getúlio”, o que originou o nome de “queremismo”.

Os queremistas estiveram melhor representados no Rio de Janeiro, mas não foi o único movimento pró-Vargas a surgir com a perspectiva de fim do Estado Novo. Em São Paulo, pouco antes do queremismo, um outro movimento teve bastante proeminência, e fico conhecido como movimento dos “panelas vazias”, que a exemplo dos queremistas, exigiam a permanência de Vargas. Ante as manifestações de apoio, Getúlio passou a dar sinais dúbios a seus partidários, demonstrando indefinição quanto às suas pretensões de continuar ou não no poder. Porém, em outubro de 1945, ao substituir o chefe de polícia do Distrito Federal pelo seu irmão, Benjamin Vargas, teve seu gesto interpretado pelos adversários como uma manobra para manter-se no governo, o que motivou uma ação do alto comando do exército, que o depôs em 29 de outubro de 1945.

Era o fim do Estado Novo e também da Era Vargas.

Algumas casas de habitação dos reis tiveram grande efetividade política e terminaram por se transformar em patrimônio artístico e cultural, cujo exemplo é

A – o Palácio de Versalhes

B – o Museu Britânico

C – a catedral de Colônia

D – a Casa Branca

E – a pirâmide do faraó Quéops

Comentários. Questão 47. ENEM 2009:

O Palácio de Versalhes é uma das atrações turísticas mais visitadas da França. Construído no século XVII, pelo rei Luís XIV, representava o símbolo do poder real e foi palco de grande momentos da história, como a assinatura do Tratado de Versalhes, que pôs fim á Primeira Guerra Mundial, e foi assinado em sua famosa Sala dos Espelhos. O texto base da questão remete à história francesa, referindo-se ás Casas Reais e à constituição da Corte, no antigo regime, não deixando margem para outra alternativas, que não a letra A, “Palácio de Versalhes”, tombado como patrimônio histórico da humanidade.

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