História no ENEM: Questão 81, Prova Azul, 2020
Porque todos confessamos não se poder viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e façam cada dia o pão que se come, e outros serviços que não são possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime sendo tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo mais. Parece-me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem, quando puder para nossos colégios e casas de meninos.
LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938 (adaptado).
O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao buscar justificar a
A – propagação do ideário cristão.
B – valorização do trabalho braçal.
C – adoção do cativeiro na Colônia.
D – adesão ao ascetismo contemplativo.
E – alfabetização dos indígenas nas Missões.
A – ERRADO
B – ERRADO
C – CERTO (adoção do cativeiro na Colônia)
Ao ler o texto-base da questão, percebe-se, claramente, que o gabarito correto é a letra C (adoção do cativeiro na Colônia), ou seja, a tônica do texto é justificar a adoção de escravos pela pela Companhia de Jesus, tal como a lei permitir.
D – ERRADO
E – ERRADO
História no ENEM: Questão 81, Prova Azul, 2019
A partir da segunda metade do século XVIII, o número de escravos recém-chegados cresce no Rio e se estabiliza na Bahia. Nenhum lugar servia tão bem à recepção de escravos quanto o Rio de Janeiro.
FRANÇA, R. O tamanho real da escravidão. O Globo, 5 abr. 2015 (adaptado).
Na matéria, o jornalista informa uma mudança na dinâmica do tráfico atlântico que está relacionada à seguinte atividade:
A – Coleta de drogas do sertão.
B – Extração de metais preciosos.
C – Adoção da pecuária extensiva.
D – Retirada de madeira do litoral.
E – Exploração da lavoura de tabaco.
A – ERRADO
B – CERTO (Extração de metais preciosos)
A partir do Século XVIII a Bahia passa a receber menos escravos que o Rio de Janeiro. Isso se deu, devido à descoberta do ouro, em Minas Gerais, que passou a absorver a maior parte da mão de obra escrava traficada da África para o Brasil.
C – ERRADO
D – ERRADO
E – ERRADO
História no ENEM: Questão 26, Prova Azul, 2016
TEXTO II
Os santos tornaram-se grandes aliados da Igreja para atrair novos devotos, pois eram obedientes a Deus e ao poder clerical. Contando e estimulando o conhecimento sobre a vida dos santos, a Igreja transmitia aos fiéis os ensinamentos que julgava corretos e que deviam ser imitados por escravos que, em geral, traziam outras crenças de suas terras de origem, muito diferentes das que preconizava a fé católica.
OLIVEIRA, A. J. Negra devoção. Revista de História da Biblioteca Nacional, n. 20, maio 2007 (adaptado).
Posteriormente ressignificados no interior de certas irmandades e no contato com outra matriz religiosa, o ícone e a prática mencionada no texto estiveram desde o século XVII relacionados a um esforço da Igreja Católica para
A – reduzir o poder das confrarias.
B – cristianizar a população afro-brasileira.
C – espoliar recursos materiais dos cativos.
D – recrutar libertos para seu corpo eclesiástico.
E – atender a demanda popular por padroeiros locais.
A – ERRADO
B – CERTO (cristianizar a população afro-brasileira)
A Igreja foi uma grande aliada do regime escravocrata brasileiro, desenvolvendo um importante papel no sentido de pacificar, por meio da fé cristã, qualquer possibilidade de rebelião do negro contra a sua condição. Assim, intensificava a prática de conversão do negro africando ao catolicismo, para torná-lo dócil e obediente frente à opressão.
C – ERRADO
D – ERRADO
E – ERRADO
História no ENEM: Questão 40, Prova Azul, 2012
Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificadoporque padeceis em um modo muito semelhante o que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em toda a sua paixão. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a vossa em um engenho é de três. Também ali não faltaram as canas, porque duas vezes entraram na Paixão: uma vez servindo para o cetro de escárnio, e outra vez para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte foi de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais são as vossas noites e os vossos dias. Cristo despido, e vós despidos; Cristo sem comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação, que, se for acompanhada de paciência, também terá merecimento de martírio.
VIEIRA, A. Sermões. Tomo XI. Porto: Lello & Irmão, 1951 (adaptado).
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira estabelece uma relação entre a Paixão de Cristo e
A a atividade dos comerciantes de açúcar nos portos brasileiros.
B a função dos mestres de açúcar durante a safra de cana.
C o sofrimento dos jesuítas na conversão dos ameríndios.
D o papel dos senhores na administração dos engenhos.
E o trabalho dos escravos na produção de açúcar.
A – ERRADO
B – CERTO (a função dos mestres de açúcar durante a safra de cana)
Vide comentário da questão anterior.
C – ERRADO
D – ERRADO
E – ERRADO
História no ENEM: Questão 05, Prova Azul, 2012
Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais, inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a existência entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n. 12, dez./jan./fev. 1991-92 (adaptado).
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão no Brasil tornou possível a
A – formação de uma identidade cultural afro-brasileira.
B – superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias.
C – reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos.
D – manutenção das características culturais específicas de cada etnia.
E – resistência à incorporação de elementos culturais indígenas.
A – CERTO (formação de uma identidade cultural afro-brasileira)
B – ERRADO
C – ERRADO
D – ERRADO
E – ERRADO